Posts

Δεν κρίνουμε τον καλύτερο σίτο από το πιο όμορφο πεδίο...

Image
   Οὔτε σῖτον ἄριστον ἐκ τοῦ καλλίστου πεδίου κρίνομεν ἀλλὰ τὸν εὔθετον πρὸς τὴν τροφήν, οὔτε ἄνδρα σπουδαῖον ἢ φίλον εὔνουν τὸν ἐξ ἐπιφανοῦς ὄντα γένους ἀλλὰ τὸν ὑπάρχοντα τῷ τρόπῳ κρείττονα "Δεν κρίνουμε τον καλύτερο σίτο από το πιο όμορφο πεδίο, αλλά αυτό που ταιριάζει για τη τροφή, και δεν κρίνουμε έναν σπουδαίο άνδρα ή φίλο με βάση την εμφάνιση του γένους, αλλά με βάση την καλύτερη συμπεριφορά". Αυτό το απόσπασμα υποδηλώνει ότι η επιλογή σιτηρών και ανθρώπων πρέπει να βασίζεται στην απόλυτη απόδοση, και όχι σε φαινομενικά χαρακτηριστικά. It emphasizes the importance of making decisions based on practicality and effectiveness, rather than appearance or superficial qualities.  

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ Ο Μέγας Αλέξανδρος το -336 ορίζεται από το συνέδριο της Κορίνθου Ηγεμόνας

Image
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ  Ο  Μέγας Αλέξανδρος  το -336 ορίζεται από το  συνέδριο της Κορίνθου Ηγεμόνας  (στρατηγός αυτοκράτωρ στο στρατιωτικό πλαίσιο)  για να διευκολύνει την χρήση στρατιωτικής δύναμης στον πόλεμο της Ελλάδας εναντίον των Περσών. Ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία που όλες οι ελληνικές πολιτείες («πλην Λακεδαιμονίων», με την εξαίρεση της Σπάρτης) κατάφεραν να ενωθούν σε μια πολιτική ενότητα.  

Αἱ ἐπιφανεῖς τύχαι καθάπερ οἱ σφοδροὶ τῶν ἀνέμων, μεγάλα ποιοῦσι ναυάγια.

Image
Αἱ ἐπιφανεῖς τύχαι καθάπερ οἱ σφοδροὶ τῶν ἀνέμων, μεγάλα ποιοῦσι ναυάγια. «Οι ἐπιφανεῖς τύχες, όπως οι σφοδροί άνεμοι, προκαλούν μεγάλα ναυάγια». Αυτό το απόσπασμα συγκρίνει τις ἐπιφανεῖς τύχες με σφοδρούς ανέμους, υποδηλώνοντας ότι η μεγάλη και ανεξέλεγκτη επιτυχία μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλες αποτυχίες και δυσκολίες. Υπογραμμίζει τη σημασία του να παραμείνουμε προσγειωμένοι και συγκεντρωμένοι μπροστά στην επιτυχία και την τύχη, και την αξία της καλλιέργειας της εσωτερικής δύναμης και ανθεκτικότητας στην πλοήγηση στις προκλήσεις και τις αβεβαιότητες της ζωής. 

Οὔτε συμπόσιον ἄνευ ὁμιλίας, οὔτε πλοῦτος χωρὶς ἀρετῆς ἡδονὴν ἔχει.

Image
Οὔτε συμπόσιον ἄνευ ὁμιλίας,  οὔτε πλοῦτος χωρὶς ἀρετῆς ἡδονὴν ἔχει. "Δεν υπάρχει απόλαυση σε ένα συμπόσιο χωρίς συζήτηση οὔτε πλοῦτος χωρὶς ἀρετή έχει ευχαρίστηση. " Αυτό το απόσπασμα υποδηλώνει ότι η απόλαυση και η ικανοποίηση προέρχονται από την σύνδεση και την αλληλεπίδραση με τους άλλους και όχι από τον πλούτο και τις υλικές ανέσεις. It emphasizes the value of meaningful conversation and companionship in creating a fulfilling and enjoyable experience, and the importance of cultivating virtue and character in achieving true happiness and satisfaction.  

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ έχει ήδη απαγορευθεί ως ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Image
  Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ έχει ήδη απαγορευθεί ως "ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ και τα συγγράμματά της έχουν χαθεί για πάντα στην ΦΩΤΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ!! Α ρχίζουν ο ι θεραπείες μέσω των εξορκισμών...   Στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μια μεγάλη επιδημία υπολογίζεται ότι εξόντωσε 100.000.000 ανθρώπους!  Η εκκλησία βγαίνει κερδισμένη, καθώς αποδίδει την επιδημία στην οργή του θεού για την επιβίωση της... ειδωλολατρίας!   Α ποτέλεσμα,  Ο ΟΧΛΟΣ...ΤΡΕΧΕΙ ΠΑΝΙΚΟΒΛΗΤΟΣ ΝΑ...ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΘΕΙ !!!  

Ἡ τρυφὴ καθάπερ στρατοπέδου τῆς τῶν ἀπαιδεύτων ψυχῆς τὰ ἄριστα ἀφαιρεῖται.

Image
  "Η τρυφή, όπως ένα στρατόπεδο της ψυχής των ἀπαιδεύτων, αφαιρεῖ  τα καλύτερα." Αυτό το απόσπασμα συγκρίνει την τρυφή με ένα στρατόπεδο της ψυχής των  ἀπαιδεύτων , υποδηλώνοντας ότι η υπερβολική ικανοποίηση και η τρυφή μπορεί να αφαιρέσουν τα καλύτερα πλεονεκτήματα από τη ζωή. It suggests that excessive indulgence and luxury can be detrimental to personal growth and well-being, and can lead to the loss of valuable qualities and experiences. Υποδηλώνει ότι η υπερβολική απόλαυση και η πολυτέλεια μπορεί να είναι επιζήμια για την προσωπική ανάπτυξη και ευημερία και μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια πολύτιμων ιδιοτήτων και εμπειριών.

Ἔοικεν ὁ τῶν φιλαργύρων βίος νεκροῦ δείπνῳ· πάντα γὰρ ἔχων τὸν εὐφρανθησόμενον οὐκ ἔχει.

Image
Ἔοικεν ὁ τῶν φιλαργύρων βίος νεκροῦ δείπνῳ· πάντα γὰρ ἔχων τὸν εὐφρανθησόμενον οὐκ ἔχει.  «Η ζωή του τσιγκούνη μοιάζει με δείπνο νεκρού· έχοντας τα πάντα για να χαρεί, δεν έχει αυτόν που θα ευφρανθεί». Αυτή η δήλωση συγκρίνει τη ζωή ενός τσιγκούνη, κάποιου που ασχολείται υπερβολικά με τα πλούτη και τα υπάρχοντα, με μια γιορτή όπου τα πάντα είναι παρόντα αλλά τίποτα δεν απολαμβάνει. Υποδηλώνει ότι η εμμονή του τσιγκούνη με τη συσσώρευση υλικού πλούτου τους εμποδίζει να βιώσουν γνήσια ευτυχία ή ικανοποίηση, καθώς αναζητούν συνεχώς περισσότερα χωρίς να εκτιμούν αυτό που ήδη έχουν.