AFAIA1

301 - 302. Ο Πάρθος χριστιανός προσηλυτιστης Γρηγόριος,   ήταν γιος του Ανάκ, που ήταν συγγενής του βασιλιά της Μεγάλης Αρμενίας, Κουσαρώ (290) που αργότερα απεκλήθη "φωτιστής της Αρμενίας", κατορθώνει, εκμεταλλευόμεννος στη διάρκεια μιας "θεομηνίας" την ανατολίτικη δεισιδαιμονία, να βαπτίσει χριστιανό τον βασιλιά της Αρμενίας Τιριδάτ Γ (τον "Μέγα"). Ο Τιριδάτ, εμπνεόμενος από τον Προφήτη Ελάϊα (Ηλία, "Θεός μου είναι ο Γιαχβέ") στο Καρμίλλον όρος, διατάσσει την κατασφαγή του εθνικού ιερατείου και την μετατροπή όλων των Ναών του Μίθρα, της Αναίτιδος, του Ορμούσδ και των διαφόρων Ελληνορωμαϊκών Θεών σε εκκλησίες ή οίκους κηρύγματος. Όλες οι θαυμαστές βιβλιοθήκες της Αρμενίας, ιδρυθείσες πριν από αιώνες από τους Ελληνιστές ηγεμόνες της, πυρπολούνται ως.. "κιβωτοί δαιμονικής γνώσεως". Ο Γρηγόριος στέφεται πρώτος επίσκοπος της χώρας και πλήθη προσηλυτιστών από τη Συρία συρρέουν στην Αρμενία η οποία μετατρέπεται πλέον στο πρώτο στην Ιστορία χ...

Ο Μέγας Αλέξανδρος δάκρυσε όταν άκουσε τον αστρονόμο Ανάξαρχο να μιλά για τον άπειρο αριθμό κόσμων στο σύμπαν. Ένας από τους φίλους του Αλεξάνδρου τον ρώτησε τι συνέβαινε, κι εκείνος απάντησε: «Υπάρχουν τόσοι πολλοί κόσμοι, κι εγώ δεν έχω κατακτήσει ακόμη ούτε έναν».  Alexander the Great cried when he heard the astronomer Anaxarchus talk about the infinite number of worlds in the universe. One of Alexander's friends asked him what was the matter, and he replied: "There are so many worlds, and I have not yet conquered even one."  

Η εικόνα φαίνεται να απεικονίζει τις Εστιάδες (Vestal Virgins) της αρχαίας Ρώμης να φυλάσσουν την αιώνια ιερή φλόγα γύρω από έναν κυκλικό βωμό.    Τι έκαναν οι  Εστιάδες  • Ιερός σκοπός: Είχαν ως μοναδική αποστολή να διατηρούν τη φωτιά της θεάς Εστίας (Vesta) αναμμένη μέρα και νύχτα. • Αυστηροί όρκοι: Υπηρετούσαν για 30 χρόνια και έπρεπε να παραμείνουν αγνές. • Συνέπειες: Αν η φλόγα έσβηνε, θεωρούνταν κακός οιωνός και η υπεύθυνη ιέρεια τιμωρούνταν σκληρά.   

Ο Μέγας Αλέξανδρος οργάνωσε έναν μαζικό γάμο στα Σούσα το -324, κατά τον οποίο νυμφεύτηκε την Περσίδα πριγκίπισσα Στάτειρα, ενώ 80 αξιωματικοί του παντρεύτηκαν Περσίδες ευγενείς. Η τελετή, η οποία αποσκοπούσε στην ένωση του μακεδονικού και του περσικού πολιτισμού, διεξήχθη σύμφωνα με τα περσικά έθιμα. Ωστόσο, μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου, οι περισσότεροι αξιωματικοί χώρισαν τις Περσίδες συζύγους τους, με ελάχιστες εξαιρέσεις, όπως ο Σέλευκος. Alexander the Great arranged a mass wedding in Susa in -324, where he married Persian princess Stateira and 80 of his officers wed Persian noblewomen. The ceremony, intended to unite Macedonian and Persian cultures, was conducted in Persian fashion. However, most of the officers later divorced their Persian wives after Alexander's death, with a few exceptions like Seleucus. 

Η νίκη του Μεγάλου Αλεξάνδρου επί του Δαρείου Γ΄ στην Ισσό οδήγησε τον Δαρείο να εγκαταλείψει την οικογένειά του —συμπεριλαμβανομένης της μητέρας του, Σισύγαμβης— στα χέρια του Αλεξάνδρου. Ο Αλέξανδρος συμπεριφέρθηκε στη βασιλική οικογένεια με σεβασμό. Αργότερα, όταν ο Δαρείος πέθανε, η Σισύγαμβη αναγνώρισε τον Αλέξανδρο ως τον μοναδικό της γιο και νέο βασιλιά της Περσίας, αποδεικνύοντας έτσι ότι αποδεχόταν την κυριαρχία του. Alexander the Great's victory over Darius III at Issus led to Darius abandoning his family, including his mother Sisygambis, to Alexander. Alexander treated the royal family with respect. Later, when Darius died, Sisygambis recognized Alexander as her sole son and the new king of Persia, demonstrating her acceptance of his rule.  

Μία αναπαράσταση ενός ρωμαϊκού ιερού αφιερωμένου στον Δία (Iovi Victori Sacrum), με έντονα στοιχεία αρχαίας ρωμαϊκής λατρείας.  Βασικά στοιχεία της εικόνας: • Το άγαλμα: Στο κέντρο δεσπόζει καθιστό μαρμάρινο/χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία (Jupiter) με πορφυρό μανδύα, κρατώντας σκήπτρο και μικρότερο αγαλματίδιο (πιθανόν της Νίκης). • Η επιγραφή: Στη βάση του αγάλματος αναγράφεται στα λατινικά «IOVI VICTORI SACRUM», που σημαίνει «Αφιερωμένο στον Δία τον Νικητή».  • Ο ιερέας: Δεξιά, ένας Ρωμαίος ιερέας (flamen ή αξιωματούχος) με λευκή τήβεννο και κόκκινο περίβλημα (cinctus gabinus/hood) προσφέρει θυσία ή λιβάνι πάνω σε έναν μικρό βωμό (focus) όπου καίει φωτιά.  • Η διακόσμηση και τα λάφυρα: Στους τοίχους υπάρχουν τοιχογραφίες με Ρωμαίους στρατιώτες σε μάχη και κρεμασμένες ασπίδες (scuta) με πολεμικά σύμβολα (όπως λύκους και ταύρους), καθώς και κράνη.  • Τα προσφορές: Στο κάτω μέρος μπροστά από τον βωμό υπάρχουν ένα μεταλλικό κανάτι (οινοχόη) και ένας δίσκος με ...