AFAIA1

Και οι δύο ισχυρότεροι θεοί στον Όλυμπο ήθελαν την ίδια γυναίκα. Ο Δίας την επιθυμούσε. Ο Ποσειδώνας την επιθυμούσε. Κανένας από τους δύο δεν ήταν πρόθυμος να κάνει στην άκρη. Τότε μια προφητεία άλλαξε τα πάντα. Το παιδί που θα γεννούσε η Θέτιδα θα γινόταν σπουδαιότερο από τον πατέρα του. Ξαφνικά, ο βασιλιάς των θεών και κυρίαρχος των θαλασσών έχασε κάθε ενδιαφέρον. Ο φόβος τους θα διαμόρφωνε την ελληνική μυθολογία για πάντα.  The most powerful gods in Olympus both wanted the same woman. Zeus desired her. Poseidon desired her. Neither was willing to step aside. Then a prophecy changed everything. The child born to Thetis would become greater than his father. Suddenly, the king of the gods and the ruler of the seas lost all interest. Their fear would shape Greek mythology forever. 

 

Πότε η γυναίκα είναι ελεύθερη; Όταν υπηρετεί τον εργοδότη ή όταν φροντίζει τον σύζυγο;  

 

Μην πιστεύεις ότι βλέπεις.  

  Ὅταν ὁ Πτολεμαῖος Η’ Φύσκων ἀνῆλθε πάλι στὸν θρόνο τὸ 145 πΚΕ, κατεχόμενος ἀπὸ τὴν συνήθη στοὺς τυράννους παρανοϊκὴ καχυποψία, κατέσφαξε πολλοὺς Ἀλεξανδρεῖς, μεταξὺ τῶν ὁποίων ἦταν καὶ μέλη τοῦ Μουσείου καὶ τῆς διανόησης. Ὁ ἀρχαῖος ἱστορικὸς Μενεκλῆς ὁ Βαρκαῖος περιγράφει τὰ ἀποτελέσματα τῆς τυραννίας τοῦ Πτολεμαίου (Ἀθήν.Δειπνοσοφ.4.83): «Οἱ Ἀλεξανδρεῖς εἶναι ποὺ παίδευσαν ὅλους τοὺς Ἕλληνες καὶ τοὺς βαρβάρους, σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ ἤδη ἠ γενικὴ παιδεία εἶχε ἐκλείψει λόγῳ τῶν συνεχῶν ἀναταραχῶν κατὰ τὴν περίοδο τῶν διαδόχων τοῦ Ἀλεξάνδρου. Ἔγινε, λοιπόν, πάλι μία ἀνανέωση ὅλης τῆς παιδείας ὅταν βασιλεὺς τῆς Αἰγύπτου ὑπῆρξε ὁ Πτολεμαῖος ὁ ἕβδομος, ποὺ ἀπ’ τοὺς Ἀλεξανδρεῖς ἀπεκαλεῖτο <Κακεργέτης>. Διότι αὐτός, ἀφοῦ κατέσφαξε πολλοὺς Ἀλεξανδρεῖς καὶ ἐξόρισε ὄχι καὶ λίγους ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ μεγάλωσαν μαζὶ μὲ τὸν ἀδελφό του, γέμισε τὰ νησιὰ καὶ τὶς πόλεις μὲ γραμματικούς, φιλοσόφους, γεωμέτρες, μουσικούς, ζωγράφους, γυμναστὲς καὶ ἰατροὺς καὶ ἄλλους πολλοὺς τεχνῖτες, οἱ ὁποῖοι διδάσκοντ...