AFAIA1

Δεν έχουμε ελπίδα να επιβιώσουμε με όλους αυτούς τους εχθρούς που μαζεύτηκαν εναντίον μας, εάν δε κρεμάσουμε τους προδότες που ελλοχεύουν γύρω μας. Thomas Pain  

 

 

 

Ο  Γεώργιος Σγουρομάλλης  ήταν βυζαντινός άρχοντας του 13ου αιώνα στο  Δεσποτάτο του Μυστρά  και στρατιωτικός αξιωματούχος με το αξίωμα του πρωταλλαγάτορα. Ο Σγουρομάλλης ήταν από τους συμβούλους του Δεσπότη του Μυστρά [1] . Το 1293 έπαιξε καταλυτικό ρόλο υπέρ των Φράγκων όταν μετά από εξέγερση των κατοίκων των Σκορτών αυτοί κατέλαβαν το  Κάστρο της Καλαμάτας [1] . Ο Σγουρομάλλης ευρισκόμενος στην  Κωνσταντινούπολη  έδωσε χρήσιμες συμβουλές στους Φράγκους απεσταλμένους και έπειτα ο αυτοκράτορας  Ανδρόνικος Β΄ Παλαιολόγος  τον έκανε επικεφαλής της επιτροπής που παρέδωσε το κάστρο στους Φράγκους [1] . Σύμφωνα με την Γαλλική εκδοχή του  Χρονικού του Μορέως  για την πράξη του αυτή κατηγορήθηκε για προδοσία εις βάρος του αυτοκράτορα, έχασε όλα τα αξιώματα του και πέθανε περιπλανώμενος στα χωριά της Τσακωνιάς σε έναν αχυρώνα [1] ..   https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A3%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CF%82

 

 

 

Το Εν ως ήχος στον χώρο: "Διότι κάτι από αυτό [το Ένα] υπάρχει μέσα μας. Και μάλιστα δεν υπάρχει τόπος όπου αυτό να μην υπάρχει, σε όσα μπορούν να συμμετέχουν τούτου. Διότι οπουδήποτε κι αν θέσεις αυτό που είναι ικανό να το συλλάβει μπορείς εκεί να συλλάβεις το πανταχού παρόν. Είναι σαν μία φωνή που γεμίζει έναν κενό χώρο. Κάθε άνθρωπος που θα στήσει αυτί σε ένα οποιοδήποτε σημείο αυτού του χώρου, θα συλλάβει την φωνή ολόκληρη, κι όμως όχι ολόκληρη."  Πλωτίνος, Εννεάδες ΙΙΙ, 8, 9.  

"Ή φαντάσου ένα τεράστιο δένδρο, του οποίου η ζωική δύναμη διατρέχει ολόκληρο το δένδρο, αλλά η αρχέγονη αιτία παραμένει εντός αυτής και δεν διασκορπίζεται σε όλο το δένδρο. Έχει εγκαθιδρυθεί, κατά κάποιο τρόπο, μέσα στην ρίζα. Αυτή η αρχέγονη αιτία παρέχει έτσι στο δένδρο ολόκληρη την ζωή του μέσα στην πολλαπλότητά της, αλλά η ίδια η αρχέγονη αιτία παραμένει ακίνητη, γιατί αυτή δεν είναι πολλαπλή, αλλά αρχέγονη αιτία της πολλαπλής ζωής."  Πλωτίνος, Εννεάδες , ΙΙΙ 8,10.  

  "Φαντάσου μία πηγή που δεν έχει καμία άλλη προέλευση αλλά δίνει ολόκληρο τον εαυτό της στα ποτάμια. Κι όμως δεν καταναλώνεται από αυτά τα ποτάμια αλλά παραμένει αυτή η ίδια μέσα σε ηρεμία, ενώ τα ποτάμια που προκύπτουν από αυτήν, παραμένουν κατ’ αρχήν επί ένα διάστημα μαζί, προτού διαρρεύσουν άλλο εδώ κι άλλο εκεί. Ήδη όμως κάθε ποτάμι γνωρίζει πού θα εκβάλλει τα ρεύματά του."  Πλωτίνος, Εννεάδες , ΙΙΙ 8,10 .

  Ο Λόρδος Βύρων συνεργ άστηκε με τον κακό δαίμονα της Ελλάδος,  Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο , συγκέντρωσε δάνειο προς την ελληνική κυβέρνηση , καθόρισε το πολίτευμά της . Άρθρο του Γιώργου Αρχιμανδρίτη στο Blue magazine   Της Aegean Airlines Τ. 101 σ. 173 Δεν πήρε τελικά ποτέ τα όπλα; Όχι. Γνωρίζουμε όμως πολλά από αυτά που σχεδίαζε σε στενή συνεργασία με τον Έλληνα πολιτικό Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο. Παρακολουθούσε, επίσης, μια προσπάθεια που γινόταν στο Λονδίνο για να συγκεντρωθεί μεγάλο χρηματικό ποσό ως δάνειο προς την ελληνική κυβέρνηση. Το όνομά του προσέλκυε τον κόσμο στο να στηρίξει οικονομικά τον ελληνικό Αγώνα. Είχε μάλιστα πολλές ιδέες για το πώς η Ελλάδα, μετά την απελευθέρωσή της, θα γινόταν ένα δημοκρατικό κράτος με Σύνταγμα και Κοινοβούλιο. Θεωρούσε ότι η κυβέρνηση θα έπρεπε να προκύψει από τον λαό και όχι να επιβληθεί άνωθεν. Δεν πήγε, λοιπόν, στην Ελλάδα για να κάνει απλώς μια μεγάλη χειρονομία και, ίσως, για να πεθάνει ένδοξα. Η κίνησή του δεν ήταν απλώς συμβολική. Π

    ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΡΑΓΩΔΙΩΝ   ΕΛΕΝΗ ΥΠΟΘΕΣΙΣ   Ἡ σκηνή εἰς τὴν Αἴγυπτον: ἡ ἡρωὶς τοῦ δράματος Ἑλένη προλογίζει. Ἀπὸ τὸ προλόγισμα τῆς Ἑλένης μανθάνομεν ὅτι εὑρισκόμεθα ἐπὶ τῆς νήσου Φάρου, τῆς ὁποίας βασιλεύει ὁ Θεοκλύμενος, υἱὸς τοῦ Πρωτέως καὶ ἀδελφὸς τῆς μάντιδος Θεονόης. Ακολούθως ἡ ἡρωὶς μᾶς διηγεῖται τὴν ἱστορίαν της. Λοιπόν: δὲν εἶναι αὐτὴ ποὺ ἡρπάγη ἀπὸ τὸν Πάριν, ὅπως τότ' ἐπιστεύθη ἀπό ὅλην τὴν Ἑλλάδα. Φάντασμα ὅμοιον πρὸς αὐτὴν ἐτοποθέτησεν ή   Ήρα στην ἀγκάλην τοῦ Πάριδος, ὠργισμένη ὅτι αὐτὸς ἔδωκεν εἰς τὴν Ἀφροδίτην καὶ ὄχι σ' αὐτὴν τὸ γέρας τῆς καλλονῆς. Καὶ λοιπόν, ἐνῷ ἡ Ἑλένη-φάντασμα ἐταξίδευε πρὸς τὴν Τροίαν, ἡ ἀληθινὴ εὑρίσκετο εἰς τὴν Αἴγυπτον. Ἡ φροντίς ἑνὸς πτερωτοῦ θεοῦ τὴν εἴχεν ἐκεῖ ἐμπιστευθῆ στὰ χέρια τοῦ σεμνοῦ Πρωτέως. Ἄθικτη καὶ ἀπαραβίαστη ἔζησεν ἐκεῖ καθ' ὅλον τὸ διάστημα ποὺ ὁ Πρωτεύς ἔξη – ἐνῷ πόλεμοι τοξοτῶν καὶ δορατοφόρων γύρω ἀπὸ τὴν ψεύτικην Ἑλένην ἐγίνοντο στὴν Τροίαν. Ἀλλὰ μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Πρωτέως τὰ πράγματα ἔλαβαν ἄλλην τρ

Το καθημερινό πρόγραμμα του Πρόκλου   Μελετητές όπως ο Otmar Schissel von Fleschenberg , περιέγραψαν το καθημερινό πρόγραμμα του Πρόκλου ως εξής: ανατολή ηλίου: προσευχή στον ήλιο νωρίς το πρωί: ερμηνεία νεοπλατωνικών φιλοσόφων αργά το πρωί: έργα δικά του   μεσημέρι: προσευχή στον ήλιο νωρίς το απόγευμα: φιλοσοφικές συζητήσεις αργά το απόγευμα: παραδόσεις προφορικές ή συζητήσεις με τους μαθητές του πάνω σε φιλοσοφικά ζητήματα δύση ηλίου: προσευχή στον ήλιο βράδυ: ύμνοι   

  Πως ο Λυκάων μετατράπηκε σε λύκο. Παραδοσιακά, ο Λυκάων ήταν ένας ασεβής και σκληρός βασιλιάς που προσπάθησε να ξεγελάσει τον Δία, τον βασιλιά των θεών, ώστε να φάει ανθρώπινη σάρκα. Ο θεός δεν εξαπατήθηκε και με οργή κατέστρεψε τη γη με τον κατακλυσμό του Δευκαλί ωνος , σύμφωνα με τις Μεταμορφώσεις του Οβιδίου, Βιβλίο Ι. Ο ίδιος ο Λυκάων μετατράπηκε σε λύκο.

  ΗΡΑΙΑ - Ο Ι ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΙ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ Ηραία ονομάζονταν οι εορτές προς τιμήν της θεάς Ήρας, οι οποίες τελούντο με λαμπρότητα σε όλες σχεδόν τις πόλεις της Ελλάδος. Ιδιαίτερη σημασία έχουν τα Ηραία της Ολυμπίας, τα οποία λάμβαναν χώρα κάθε τέσσερα χρόνια. Αν και ελάχιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί σχετικά με την τέλεσή τους, είναι όμως γνωστό ότι κύριο στοιχείο τους ήταν η διεξαγωγή των Ηραίων Αγώνων. Ο Παυσανίας αναφέρει ότι οι αγώνες αυτοί ήταν πολύ παλαιοί και δεν αποκλείεται η αρχή τους να συμπίπτει με τη διοργάνωση των πρώτων Ολυμπιακών Αγώνων ή ακόμη και νωρίτερα. Σ' αυτους τους αθλητικούς αγώνες συμμετείχαν αποκλειστικά γυναίκες παρθένοι, δηλαδή ανύπανδρες νεαρές, οι οποίες αγωνίζονταν σε αγώνα δρόμου, μήκους 160 μέτρων. Οι αθλήτριες φορούσαν κοντό χιτώνα, είχαν ακάλυπτο το δεξί στήθος τους και τα μαλλιά τους ήταν λυτά. Οι νικήτριες βραβεύονταν με στεφάνι ελιάς και μερίδιο από το σφάγιο που θυσιαζόταν στην Ήρα, στο πλαίσιο της εορτής της. Είχαν επίσ