AFAIA1

Ένα νόμισμα είναι το μόνο που έμεινε στην ιστορία με το κεφάλι του. Ο Κρίσπος εκτελέστηκε -βράστηκε σε καζάνι- από τον αιμοσταγή πατέρα του Κωνσταντίνο, για έναν λόγο: Παρ' όλες τις προσπάθειες να γίνει χριστιανός, με δάσκαλο τον σημαντικότερο χριστιανό ρήτορα της εποχής Λακτάντιο, ο Κρίσπος έμεινε σταθερός στις παραδόσεις μη δείχνοντας καμιά συμπάθεια για την θρησκεία τής ανατολής. Ήταν η χρυσή ελπίδα όλων των Πολυθεϊστών τής αυτοκρατορίας. Ένα σπάνιο σε ικανότητες παιδί και ευγενούς χαρακτήρα άνδρας. Από δεκαέξι χρονών στρατηγός, έμεινε αήττητος σε όλες τις μάχες πού έδωσε στην σύντομη ζωή του κι επέστρεψε θριαμβευτής από τα βόρεια σύνορα της αυτοκρατορίας, στα οποία τον είχε στείλει ο πατέρας του για να ατιμαστεί. Υπέστη «damnatio memoriae», δηλαδή το όνομά του σβήστηκε από όλα τα επίσημα έγγραφα της αυτοκρατορίας και τα μνημεία στα οποία είχε χαραχτεί τιμής ένεκεν, απαγορεύτηκε ακόμη και η απλή αναφορά σε αυτόν, τα αγάλματά του γκρεμίστηκαν και δεν έχει σωθεί καμιά πληροφορία...

Η Εθνική Τράπεζα δεν είναι Ελληνική. Ο Σταύρος Τσαπαλάμος ήταν ο αρχιφοροεισπράκτορας του Αλή Πασά. Ο Σταύρος Ταπαλάμος είχε έναν γιό στην Βιέννη, την εποχή του Μέτερνιχ, ο οποίος ήταν έμπορος. Ο γιός του λεγόταν Γεώργιος Σταύρου και είναι αυτός που ίδρυσε την  Εθνική Τράπεζα.  

  Δάματρα μέλπω Κόραν τε Κλυμένοι’ ἄλοχον  μελιβόαν ὕμνον ἀναγνέων Αἰολίδ’ ἂμ βαρύβρομον ἁρμονίαν. Τὴν Δήμητρα ἐξυμνῶ καὶ τὴν Κόρην, τοῦ Κλυμένου τὴν σύζυγον, μελίγλωσσον ὕμνον ἀπαγγέλλων κατὰ τὴν Αἰολικὴν βαρύηχον ἁρμονίαν.

  «Κατεβάζει καντήλια» Οι Έλληνες μετά την επιβολή του χριστιανισμού βασανίσθηκαν με κάθε τρόπο για να υποκύψουν και να προσηλυτιστούν στην νέα θρησκεία. Κατά τον Μεσαίωνα η καταστροφή της γεωργικής παραγωγής από ποικίλες ενέργειες του ιερατείου προκαλούσε συχνά λοιμό στις κατώτερες τάξεις. Ένα βασικό τρόφιμο που εβρίσκετο διαρκώς σε έλλειψη ήταν εκτός από τον άρτο ήταν και το λάδι. Τέτοια ήταν η έλλειψη που για το πρώτο έβαλαν τον λαό να προσεύχεται για να το αποκτήσει, («Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον»), ενώ για το δεύτερο επέτρεψαν στον λαό να καταναλώνει ελιές κατά την νηστεία, όχι όμως και λάδι γιατί ήταν λιγότερο και προορίζετο για το ιερατείο. Για να αντιμετωπίσει ο λαός την πείνα έμπαινε στις εκκλησίες και έπαιρνε το λάδι από τα καντήλια.  Την ώρα που   κατέβαζε τα   καντήλια καταριόταν και το ιερατείο που τον βασάνιζε.