Ὁ μῦθος τοῦ παιδοκτόνου Καιάδα.

 

Ἕνα ἀκόμη ζήτημα ποὺ ἐγείρεται ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος εἶναι τὸ ζήτημα τοῦ Καιάδα. Εἶναι γνωστό τοῖς πᾶσι πὼς οἱ Ἕλληνες ἔριχναν τὰ ἀνεπιθύμητα παιδιά τους μέσα στο βάραθρο αὐτό. Σήμερα ὁ Καιάδας ἢ Κεάδας ἐντοπίζεται σὲ ἕνα βάραθρο μεγάλου βάθους καὶ σκοτεινό, στὴν λαγκαδιὰ τοῦ χωριοῦ Τρύπη τῆς Λακεδαίμονος, βορειότερα ἀπὸ τὸν Μυστρᾶ, ὅμως ποτὲ δὲν εἶχε σχέση μὲ τὰ παιδιά. Οἱ ἔρευνες ποὺ ἔγιναν στὰ ὀστᾶ ποὺ βρέθηκαν στὸ χῶρο ἀπέδειξαν πως κανένα ἀπὸ αὐτὰ δὲν ἀνῆκε σὲ παιδί.

Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους συγγραφεῖς ὑπάρχουν ἀποσπάσματα ποὺ καταδεικνύουν τὸ ἀβάσιμο τῶν ἰσχυρισμῶν ἐκείνων ποὺ ἄλλο δεν κάνουν ἀπὸ τὸ νὰ ἀναζητοῦν τρόπο γιὰ νὰ διαβάλουν οτιδήποτε τὸ Ἑλληνικόν. Ὁ Παυσανίας (IV 18, 5) αναφέρει τον Καιάδα ὅταν κάνει λόγο γιὰ τὴν σύλληψη τοῦ Ἀριστομένη σ' ἕναν πόλεμον ἀνάμεσα στους Λακεδαιμονίους καὶ τοὺς Μεσσηνίους. Μαζί μὲ τὸν Άριστομένη συνελήφθησαν ζωντανοί κι ἄλλοι πενήντα σύντροφοί του. «Όλους αὐτοὺς οἱ Λακεδαιμονίοι ἀποφάσισαν νὰ τοὺς ρίξουν στον Καιάδα, ὅπου ρίχνουν ὅσους τιμωροῦν γιὰ πολὺ μεγάλα παραπτώματα». Ὁ Θουκυδίδης (Α΄ 134), αναφέρει κι αὐτὸς τὸν Καιάδα κατὰ τὴν σύλληψη τοῦ Παυσανία: «Καὶ στὴν ἀρχὴ σκέφτηκαν νὰ τὸν ῥίξουν στον Καιάδα, ὅπου ἔριχναν στους κακούργους...». 

Όλες αυτές ἄλλα καὶ ἄλλες πολλές φλυαρίες λέγονται για νὰ ἀμυρώσουν τοὺς Ἕλληνες. Νὰ τοὺς ἐξισώσουν μὲ τοὺς ἄλλους ἀπολίτιστους λαούς ποὺ ἠπῆρχαν γύρω τους ὅταν οἱ πρόγονοί μας δομοῦσαν τὸν ἐξαίσιον πολιτισμό τους. Ἂς εἴμαστε λοιπὸν ἐπιφυλακτικοὶ στὰ εὑρήματα τῶν ἀνασκαφῶν ποὺ στα χεριὰ τῶν «εἰδικῶν» γίνονται παγίδες παραπλάνησης. 

- Δήμητρα Λιάτσα, Τὰ ψέματα που λένε γιὰ τὴν Ἑλλάδα, σελίς 94.