AFAIA1

  Ἰουλιανὸς Ὀριβασίῳ.   Τῶν ὀνειράτων δύο πύλας εἶναί φησιν ὁ θεῖος Ὅμηρος, καὶ διάφορον εἶναι αὐτοῖς καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν ἀποβησομένων πίστιν. Ἐγὼ δὲ νομίζω σε νῦν, εἴπερ ποτὲ καὶ ἄλλοτε, σαφῶς ἑωρακέναι περὶ τῶν μελλόντων· ἐθεασάμην γὰρ καὶ αὐτὸς τοιοῦτον σήμερον· δένδρον γὰρ ᾠόμην ὑψηλὸν ἔν τινι τρικλίνῳ σφόδρα μεγάλῳ πεφυτευμένον εἰς ἔδαφος ῥέπειν, ἐν τῇ ῥίζῃ παραπεφυκότος ἑτέρου μικροῦ καὶ νεογενοῦς, ἀνθηροῦ λίαν(1). Ἐγὼ δὲ περὶ τοῦ μικροῦ σφόδρα ἠγωνίων, μή τις αὐτὸ μετὰ τοῦ μεγάλου συναποσπάσῃ· καὶ τοίνυν ἐπειδὴ πλησίον ἐγενόμην, ὁρῶ τὸ μέγα μὲν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκτεταμένον, τὸ μικρὸν δὲ ὀρθὸν μέν, μετέωρον δὲ ἀπὸ γῆς. Ὡς οὖν εἶδον, ἀγωνιάσας ἔφην·  «οἵου δένδρου κίνδυνός ἐστι μηδὲ τὴν παραφυάδα σωθῆναι».  Καί τις ἀγνὼς (2) ἐμοὶ παντελῶς·  »ὅρα», ἔφησεν, «ἀκριβῶς καὶ θάρρει· τῆς ῥίζης γὰρ ἐν τῇ γῇ μενούσης, τὸ μικρότερον ἀβλαβὲς διαμένει, καὶ βεβαιότερον ἱδρυνθήσεται».  Τὰ μὲν δὴ τῶν ὀνειράτων τοιαῦτα, θεὸς δὲ οἶδεν εἰς ὅ τι  φέρει·   ...

  GREECE the statue of Victory in the central square of the capital of Mexico.   Το αγαλμα της Νίκης στην κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας του Μεξικού. Σὲ ὁλόκλητη τὴν Γῆ, τιμοῦν καὶ σέβονται τὸν Ἑλληνισμὸ! Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, ὅπου τιμοῦν. δοξάζουν, ἑορτάζουν "ἥρωες" τῆς μυθιστορίας άλλων λαών! Φωτογραφίες ἀπὸτἢν πόλιν τοῦ Μεξικὸ, ἀπὸ τὸ λεύκωμα (... alboom !) τοὺ ἀκούραστου Ἕλληνος ἐρευνητοῦ, Φώτη Τούμπανου,τοῦ νέου .... Παυσανία, ὁ ὁποῖος ὀργώνει τὴν Ἀμερικανικὴ ἤπειρο (Ἑσπερία). ΕΥΓΕ ΦΩΤΙΕ !!! Περιηγηθῆτε στὸ χρονολόγιο καὶ στὰ λευκώματα τοῦ Φώτη! Αἰσθανθῆτε ὑπερήφανοι γιὰ τὸν πολιτισμὸ τῶνπρογόνων μας! https://www.facebook.com/media/set/...

 

Είναι το πιο σκοτεινό και καλύτερα κρυμμένο μυστικό στην παγκόσμια ιστορία, τι συνέβη στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια και μετά την επιβολή του Χριστιανισμού.  

Ο Ἰουλιανὸς ανακάλυψε μέσα στον Όμηρο και τον Ησίοδο, έναν τέλειο κόσμο.  Ο ίδιος ὁ Ἰουλιανὸς ὅταν μαθήτευσε κοντά στον Μαρδόνιο είχε ανακαλύψει μέσα στον Όμηρο και τον Ησίοδο, έναν τέλειο κόσμο με ολοκληρωμένες θρησκευτικές, ηθικές, πνευματικές και αισθητικές αξίες. Αργότερα, μέσα ἀπὸ τὰ ἔργα του Σοφοκλή, του Δημοσθένη, του Θουκιδίδη και του "θείου" Πλάτωνα, είχε παρακολουθήσει τον κόσμο αυτό να εκτυλίσσει και να αναπτύσσει έμπρος στα μάτια του τις μύριες όψεις της σταθερής πάντοτε οὐσίας του. Το αισθητικό όμως στοιχεῖο ἢ καὶ τὸ ἠθικὸ ἀκόμη δίδαγμα του έργου τέχνης παρέμεινε γιὰ τὸν Ἰουλιανὸ ὁ φλοιὸς τοῦ μεταφυσικού καρπού που προσέφερε η ελληνική σκέψη στον μελετητή. Βλέποντας τους χριστιανους δασκάλους νὰ διδάσκουν τη ρητορική ή ακόμη και τη φιλοσοφία, ελκύοντας την προσοχή των μαθητών τους στην «ἐν τοῖς ρήμασι καὶ τῇ γλώττα τη πολυτελή ευρυθμίαν» ή στις κοινότοπες ηθικολογίες των κειμένων, ο Ιουλιανός αἰσθάνθηκε φρίκη.      Μαρίνης Παναγιώτης. «Ελληνισμός –...

ΔΕΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΤΕ ΤΟ ΑΚΙΝΗΤΟ ΣΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ;   ΟΛΟΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΙΑ ΑΜΕΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΕΚΡΗΞΗ !  

  Ὁ ἐκπαιδευτικός νόμος τοῦ Μεγάλου Ἰουλιανοῦ   Eις τὸ πλαίσιον τῆς ἐκπαιδευτικής του μεταρρυθμίσεως ὁ Μέγας Ιουλιανός εξέδωσε τον νόμου περί παιδείας της 17ης Ιουνίου 262, διὰ τοῦ ὁποίου απαγορεύεται εἰς τους χριστιανούς να διδάσκουν κείμενα τῆς ἑλληνικής Λογοτεχνίας εἰς τὰς σχολάς. Προτού παραθέσωμε αυτούσιον το κειμένον τῶν ἀπόψεων του Ιουλιανού, αξίζει να αναρωτηθώμεν: ποίοι λόγοι   άραγε τον ώθησαν εἰς τὴν ἀπόφασιν να θεωρήση ότι ένας χριστιανος δὲν ἦτο κατάλληλος να διδάξη τους Κλασσικούς;